當年，馬王堆漢墓的發(fā)掘，發(fā)現了一件稀世國寶——素紗禪衣。這件衣服薄如蟬翼，重量不到50克。日前，專(zhuān)家透露，為復制此件寶衣，不僅找到了當年制此衣所用的蠶種——三眠蠶，還為此生產(chǎn)了與西漢時(shí)期幾近相同的綠色飼料。此過(guò)程花了整整20年時(shí)間，但盡管如此，復制品的重量比馬王堆素紗禪衣原品還重了0.5克。

　　面對這個(gè)無(wú)法復制的經(jīng)典絲綢制品，人們在驚嘆詫異以后，不禁開(kāi)始思考這樣一個(gè)問(wèn)題：絲綢發(fā)展到今天，它強大的藝術(shù)震撼力已經(jīng)無(wú)可置疑，但在喚起其巨大產(chǎn)業(yè)活力面前卻顯得力不從心。在這個(gè)一切講究效率的年代，絲綢的繁縟已經(jīng)成為其產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步發(fā)展的障礙。面對這一障礙，現代絲綢人應該如何破冰？

　　絲綢衰落不應繼續

　　“絲綢衰落是由絲綢消費斷層引起的�！�中國服裝學(xué)院教授胡月認為，如果民國時(shí)期絲綢消費的時(shí)尚能夠延續到現在，絲綢發(fā)展絕不是現在這種狀況。她特別提到旗袍，認為絲綢旗袍消費帶動(dòng)了絲綢產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，而建國之后的各種運動(dòng)讓這種時(shí)尚戛然而止，絲綢的消費出現了斷代的現象。

　　“一種消費、一種文化，一旦斷代，就很難重新?lián)炱�。特別是在“快文化”時(shí)代，人們已經(jīng)無(wú)法為需要專(zhuān)人打理的絲綢服飾騰出發(fā)展空間�！北M管一直堅持穿絲綢服裝，但是胡月對于絲綢產(chǎn)業(yè)的未來(lái)依然持不樂(lè )觀(guān)的態(tài)度。

　　有學(xué)者認為，其實(shí)早在清朝末年，意大利、法國的絲綢科技和工藝就已慢慢超過(guò)中國。雖然絲綢衰落的時(shí)間尚無(wú)定論，但絲綢衰落的事實(shí)卻已經(jīng)存在，且這種衰落早已超出中國，在世界范圍內“盛行”。

　　絲綢的衰落首先體現在科技發(fā)展的滯緩上。古代我國就能夠生產(chǎn)的超輕桑蠶，在現代我們卻無(wú)法復制。據說(shuō)法國時(shí)尚品牌Hermes了解到中國曾經(jīng)能夠生產(chǎn)出輕量的素紗禪衣，就想找到一家中國企業(yè)聯(lián)合開(kāi)發(fā)輕量的絲巾產(chǎn)品，最終卻未能成行。

　　在復制領(lǐng)域頗有建樹(shù)的南京云錦研究所專(zhuān)家也曾經(jīng)感嘆，很多古代的絲綢工藝，他們經(jīng)過(guò)多年研究都沒(méi)有找到破解的方法，對于古人的聰明智慧，他們表現出由衷地敬佩。

　　經(jīng)過(guò)了多年的發(fā)展，絲綢容易褪色的問(wèn)題還沒(méi)有從根本上得到解決，絲綢科技發(fā)展的滯緩現象由此可見(jiàn)一斑。

　　絲綢的衰落還體現在絲綢產(chǎn)品品種的萎縮上。最近幾年，除了簡(jiǎn)單加工即可生產(chǎn)的蠶絲被的產(chǎn)量出現增長(cháng)外，其他絲綢產(chǎn)品產(chǎn)量均出現了不同程度的萎縮。即使是這些少量的絲綢產(chǎn)品，在國外竟然也會(huì )淪為“地攤貨”。絲綢老人王莊穆在出國時(shí)看到絲綢在國外沒(méi)有得到它應有的禮遇，回國后大聲疾呼，希望絲綢業(yè)界共同努力，重塑她應有的高貴形象。

　　將絲綢文化發(fā)揚光大

　　很多絲綢工藝都具備藝術(shù)的特質(zhì)，比如云錦和緙絲。

　　織造云錦的大花樓機占地很大，織造場(chǎng)景也很壯觀(guān)。大花樓機分成兩層，上面可以坐兩個(gè)人，下面可以坐兩個(gè)人，四個(gè)人協(xié)調行動(dòng)，織出漂亮的圖案。據了解，多數大花樓機都是一些專(zhuān)門(mén)機構根據古織機的面貌進(jìn)行復制的。而云錦工藝一般用來(lái)復制古代皇帝的龍袍，因為工藝復雜，復制品也具有一定的收藏價(jià)值，受到了一些收藏家的喜愛(ài)。

　　緙絲的機器不算大，但是工藝卻非常復雜。通經(jīng)斷緯的織造手法，一個(gè)心靈手巧的人也需要經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的訓練才能掌握。記者在蘇州“繡娘”曹美姐的家里看到了很多用作緙絲的織機。她說(shuō)，這些織機都是其能工巧匠的丈夫做出來(lái)的，據說(shuō)能夠做出緙絲織機的人已經(jīng)不多了。據了解，前些年緙絲的和服腰帶在日本有廣闊的市場(chǎng)，很多會(huì )緙絲的姑娘們就去工廠(chǎng)做工生產(chǎn)和服腰帶�！昂头�腰帶銷(xiāo)路好的時(shí)候，吸引了一部分人來(lái)學(xué)緙絲。否則，今天精通緙絲工藝的人會(huì )更少�！辈苊澜愀嬖V記者。

　　盡管日本政府采取了種種措施來(lái)恢復和服文化，但是日本的和服文化仍然出現了衰落的跡象。雖然現在的日本女人也會(huì )置辦和服，但是對腰帶已經(jīng)沒(méi)有過(guò)去那么講究，非緙絲的和服腰帶也逐漸被接受，蘇州的緙絲腰帶出口受到了很大的影響。

　　目前，緙絲生產(chǎn)的產(chǎn)品絕大多數已經(jīng)是藝術(shù)品。據了解，有一款現代仿款的緙絲龍袍曾經(jīng)拍賣(mài)出上百萬(wàn)元的價(jià)格。除此以外，蘇繡、羌繡等產(chǎn)品中也有一部分成為裝飾品，而這些裝飾品也有人收藏，傳給下一代，朝著(zhù)收藏品的方向發(fā)展。

　　受到時(shí)代潮流、經(jīng)濟環(huán)境的影響，絲綢行業(yè)逐漸向兩個(gè)方向發(fā)展：一個(gè)是以繭絲被為代表的大眾性消費品方向，一個(gè)是以云錦和緙絲為代表的藝術(shù)品方向。對于擁有龐大產(chǎn)業(yè)基礎的繭絲綢行業(yè)來(lái)說(shuō)，“飛入尋常百姓家”是其產(chǎn)業(yè)振興的必經(jīng)之路�，F代人復制那些無(wú)法復制的絲綢精品，重現那些無(wú)法重來(lái)的絲綢記憶，是想告訴大家，中華民族有著(zhù)光輝燦爛的絲綢文化，我們有責任將那些光輝燦爛文化發(fā)揚光大。