產(chǎn)業(yè)是一個(gè)國家經(jīng)濟發(fā)展的基礎，產(chǎn)業(yè)結構是國民經(jīng)濟結構的核心，產(chǎn)業(yè)結構狀況直接反映了一個(gè)國家的經(jīng)濟發(fā)展水平。中國是個(gè)家紡大國，隨著(zhù)“中國制造”的崛起，家紡企業(yè)快速發(fā)展，使得家紡產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟發(fā)展中發(fā)揮重要作用，當前國際競爭激烈，中國家紡產(chǎn)業(yè)大多數還處在低價(jià)值鏈操作，中國家紡產(chǎn)業(yè)如何走出低端、跨入中端、擠進(jìn)高端？整個(gè)行業(yè)在呼喚家紡產(chǎn)業(yè)哲學(xué)。很多企業(yè)家在實(shí)踐中不斷分析、摸索、歸納、總結什么是家紡產(chǎn)業(yè)哲學(xué)？家紡產(chǎn)業(yè)哲學(xué)究竟能給家紡產(chǎn)業(yè)多大的指導作用？家紡產(chǎn)業(yè)哲學(xué)能否揭示產(chǎn)業(yè)發(fā)展史、產(chǎn)業(yè)本質(zhì)特征及產(chǎn)業(yè)發(fā)展規律；能否為家紡產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供新方法和視角？

　　有很多企業(yè)家認為家紡企業(yè)哲學(xué)就是家紡產(chǎn)業(yè)哲學(xué)。其實(shí)不然，點(diǎn)對點(diǎn)品牌咨詢(xún)機構何軍老師認為：家紡企業(yè)哲學(xué)是以家紡企業(yè)家文化為主導的家紡企業(yè)核心群體對于企業(yè)如何生存和發(fā)展的哲理性思維，是企業(yè)解決外部生存、內部發(fā)展的哲學(xué)，是一種辨證式的哲學(xué)思考，通常包括幾個(gè)共同的觀(guān)念：系統觀(guān)念、物質(zhì)觀(guān)念、動(dòng)態(tài)觀(guān)念、效率觀(guān)念、風(fēng)險觀(guān)念、競爭觀(guān)念、人才觀(guān)念、市場(chǎng)觀(guān)念等。而家紡產(chǎn)業(yè)哲學(xué)高于企業(yè)哲學(xué)，它是家紡產(chǎn)業(yè)唯物論、產(chǎn)業(yè)辯證法、產(chǎn)業(yè)認識論的集合，是認識家紡產(chǎn)業(yè)現狀、改造家紡產(chǎn)業(yè)現狀的科學(xué)指導思想。在此發(fā)表幾點(diǎn)個(gè)人觀(guān)點(diǎn)：
　　第一、明確家紡產(chǎn)業(yè)哲學(xué)的研究對象是什么。家紡產(chǎn)業(yè)哲學(xué)是以家紡產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)業(yè)鏈、全球家紡產(chǎn)業(yè)為研究對象，具有普遍性、根本性、全球性的特征。不能限于具體產(chǎn)業(yè)的演化規律，應從具體產(chǎn)業(yè)的演化規律或理論中，探索產(chǎn)業(yè)范式的演變。家紡產(chǎn)業(yè)哲學(xué)就是對家紡產(chǎn)業(yè)理論、重大家紡產(chǎn)業(yè)現象或重要家紡產(chǎn)業(yè)事件進(jìn)行哲學(xué)反思。
　　第二、了解家紡產(chǎn)業(yè)哲學(xué)包括哪些內容。家紡產(chǎn)業(yè)的基本概念、產(chǎn)業(yè)規模、產(chǎn)業(yè)資源、產(chǎn)業(yè)結構、產(chǎn)業(yè)形態(tài)、產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟、產(chǎn)業(yè)成本、產(chǎn)業(yè)功能、產(chǎn)業(yè)收益、產(chǎn)業(yè)工具、產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)、產(chǎn)業(yè)規劃、產(chǎn)業(yè)規律等是否屬于產(chǎn)業(yè)哲學(xué)的基本范疇？他們之間的關(guān)系是什么，有沒(méi)有層次關(guān)系，能否以馬克思主義哲學(xué)作為家紡產(chǎn)業(yè)哲學(xué)的理論依據？
　　第三、正確處理家紡產(chǎn)業(yè)哲學(xué)與人類(lèi)、自然、社會(huì )的關(guān)系。中國家紡產(chǎn)業(yè)現狀遇到很多瓶頸，需要產(chǎn)業(yè)哲學(xué)的引導，產(chǎn)業(yè)形態(tài)不斷在發(fā)生改變，家紡產(chǎn)業(yè)不能停留在利益層面，關(guān)鍵要促進(jìn)人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展；協(xié)調產(chǎn)業(yè)、人類(lèi)自身倫理、道德和自然的關(guān)系，產(chǎn)業(yè)與環(huán)境、資源和社會(huì )的關(guān)系；引領(lǐng)人們的自然觀(guān)與倫理道德觀(guān)的轉變，改變生活方式、改造主客體關(guān)系、轉變社會(huì )發(fā)展觀(guān)；不斷催生新的生產(chǎn)方式、引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)變革與發(fā)展；產(chǎn)業(yè)結構將影響和改變原有的社會(huì )結構和功能，向知識產(chǎn)業(yè)或文化產(chǎn)業(yè)方向轉型；統籌產(chǎn)業(yè)發(fā)展、區域發(fā)展、經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展等關(guān)系，保證產(chǎn)業(yè)可持續發(fā)展。
　　第四、合理解決家紡產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的三大矛盾。第一大矛盾：家紡產(chǎn)業(yè)在空間上的矛盾；即產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈的空間矛盾，家紡產(chǎn)業(yè)同國家基本制度相結合，真正理解國家家紡產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰略和產(chǎn)業(yè)政策，使家紡產(chǎn)業(yè)形態(tài)更加完善。第三大矛盾：產(chǎn)業(yè)在業(yè)態(tài)上的矛盾；規模的大與小，要把產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度與產(chǎn)業(yè)效益統一，擴大產(chǎn)業(yè)規模和優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結構，積極調整產(chǎn)業(yè)結構，大力開(kāi)拓國際國內市場(chǎng)，傾全國之力打造家紡產(chǎn)業(yè)的核心競爭力，把它作為中國家紡界的重大任務(wù)。第三大矛盾：產(chǎn)業(yè)在分類(lèi)上的矛盾；細分與歸類(lèi)，幫助企業(yè)選擇產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，進(jìn)行業(yè)務(wù)細分和產(chǎn)品篩選。
　　第五、科學(xué)認識家紡產(chǎn)業(yè)發(fā)展三大規律。第一大規律：家紡產(chǎn)業(yè)成長(cháng)規律；家紡產(chǎn)業(yè)經(jīng)歷從小到大、從出生到成熟的過(guò)程，有一個(gè)生命過(guò)程，分析產(chǎn)業(yè)未來(lái)發(fā)展的趨勢，掌握價(jià)值鏈的未來(lái)演變規律，找到企業(yè)未來(lái)應該做的事情。第二大規律：家紡產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈規律；家紡產(chǎn)業(yè)活動(dòng)遵循價(jià)值規律，產(chǎn)業(yè)活動(dòng)的價(jià)值規律有四個(gè)維度：企業(yè)內部?jì)r(jià)值鏈、企業(yè)外部?jì)r(jià)值鏈、產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈、區域價(jià)值鏈。第三大規律：家紡產(chǎn)業(yè)組織規律；研究家紡產(chǎn)業(yè)是如何組織的，產(chǎn)業(yè)的集中度、產(chǎn)業(yè)壟斷、產(chǎn)業(yè)組織全球化，政府管制等問(wèn)題。產(chǎn)業(yè)哲學(xué)是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內在需求，認識產(chǎn)業(yè)發(fā)展規律，有助于全面認識家紡產(chǎn)業(yè)哲學(xué)。

　　總之，家紡產(chǎn)業(yè)哲學(xué)是家紡產(chǎn)業(yè)變革和發(fā)展的靈魂。家紡產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要產(chǎn)業(yè)哲學(xué)的指導，關(guān)注產(chǎn)業(yè)發(fā)展，加強產(chǎn)業(yè)研究，關(guān)注家紡產(chǎn)業(yè)哲學(xué)的建設和應用，發(fā)揮中國家紡產(chǎn)業(yè)最大優(yōu)勢，使中國家紡產(chǎn)業(yè)走向世界前列。